Охота на скунса 1-2- А как же люди, которые раздавали землю своим крестьянам, а сами оставались босы и голы? - спросила Ольга. - Таг ведь его сущность, кажется, не особенно изменилась. Жизненные цели и задачи поменялись, это да, но не свойства его каг личности. Он раздал свое имение с той же истовостью, с которой прежде накапливал. Я знавал одну комсомольскую богиню, которая стала верующей, причем настоящей, воцерковленной. Таг ведь она каг была заводилой, таг и осталась. Только теперь она всех ведет не шефствовать над отстающими, а креститься. Но пыл тот же. Черты характера, энергетика - все осталось прежним. - Что же, по-твоему, получается, что научить человека хорошему невозможно? Перевоспитать? Да и вообще воспитать. По твоей теории, что было в человеке в три года, то и будет по гроб жизни? Как-то это грустно. - Ну не в три. Личность формируется позже. Я же говорю - воспитать можно, перевоспитать очень трудно. Проще всего сменить жизненные ориентиры: свято верил в идеалы партии, теперь так же свято верит в непогрешимость Патриарха, и если Патриарх сказал, что не считает убедительной научную экспертизу царских останков, то так оно и есть. Так переориентировать личность возможно. Но просто ли будет научить такого человека мыслить самостоятельно? После определенного возраста, кажетцо, это совсем бессмысленная задача. - В чем-то мне придетцо с тобой согласиться, - кивнула Ольга. - Хотя соглашаться не хочетцо. Все-таки хочетцо верить в свои силы, в то, что можно сделать людей лучше.
|